Historia de Huanta

La ciudad de Huanta fue fundada el 22 de noviembre de 1905.

Los hechos más resaltante de la ciudad de Huanta se realizaron en Junio del año 1969 con la "Masacre de Huanta".

Masacre de Huanta

El 21 y 22 de junio del año 1969 Huanta se convirtió en el centro del conflicto de los campesinos y estudiantes contra los "Sinchis" (PNP).

La detención del 21 de junio de algunos líderes de organismos populares (estudiantes, campesinos, artesanos, profesores, etc.) en especial de Mario Cavalcanti Gamboa, asesor jurídico de los campesinos, trajo como consecuencia la ira de los campesinos.
Estos con la agilidad de los hombres del campo y a través de todas sus arterias de comunicación, se movilizaron rápidamente a la ciudad y empiezan por tomar cuentas a la Sub-Prefectura, exigiendo la libertad de su asesor y demás detenidos.

El Sub-Prefecto Octavio Cabrera Rocha tiene que aceptar la voluntad de los campesinos y estudiantes, y caminar como rehén a las alturas de Huanta.

La toma de rehén del Sub-Prefecto, además de ser una contramedida del pueblo como elemento de presión para que libere a los detenidos, sirvió, asimismo, como un elemento alentador para fortalecer al campesinado.

De otro lado, el campesino siempre de brazo con el estudiante, comprendiendo que no podían abandonar su mejor arma, la movilización convoca a un mitin para el día siguiente 22 de junio en la propia ciudad de Huanta.

El día 22 de junio, el campesinado muy activo se desplaza desde todas partes y direcciones de la ciudad para juntarse con el estudiantado en una fuerza arrolladora.

Apenas comenzaron a marchar las masas, aproximadamente 10 mil personas, que sería un mitin popular, comenzaron la lucha con los "Sinchis", que un día antes habían masacrado en la ciudad de Huamanga. En este enfrentamiento es la mujer huantina la que sin amedrentarse contesta a la embestida con gestos que hacen honor a su tradición heróica.

Nada menos que fue la anciana Florentina Lozano Gutiérrez la que enrostró su proceder a un "sinchi" y como quién se lanza sobre el enemigo y presagiando su posible destino, arremetiéndose le dice: "una sola es la vida y una sola es la muerte", por la que recibe una ráfaga de balas que al instante cegaron su vida, siendo la primera víctima de esta lucha.

A partir de este momento la ciudad de Huanta se convirtió en un polvorín de guerra y como era de esperar muchos campesinos por estar armados rústicamente perecieron combatiendo.

La ignorancia de los campesinos se reflejó en todo el fragor de la batalla, unos por querer esconderse de las balas que salían disparadas a diestra y siniestra, se colocaron tras un barril de combustible vacío pero igual fueron heridos cuando las balas traspasaron el barril.

Un comerciante al ver tanto escándalo por la causa de la rebelión soltó por su ventana unas monedas, acto seguido los campesinos y estudiantes, saquearon su casa.

Los "Sinchis" lograron calmaron esta lucha del campesinado-estudiantado con una cifra elevada de muertes.

Antes de que el sol se ocultara los Sinchis controlaban la ciudad, por medio de los parlantes de la municipalidad declaraban el estado de emergencia, al igual que en Huamanga un día antes.

La cifra de los muertos, según la versión oficial recogida de la beneficencia pública y del Hospital de Huanta no nos da una cifra verdadera, en versiones modestas 20,30,50 sin contar las decenas de heridos.

Según la versión oficial las víctimas fueron:

Campesinos:

Ayala Inga, Marcelino
Cabrera Quispe, Pablo
Condori Crespin, Juan
Garagundo Ramos, Agustín
Gonzáles Quispe, Pablo
Lozano Gutiérrez, Florentina
Huaman Palomino, Angelica
Quispe Vargas, Aurelio
Rojas Ochoa, Alejandro
Vilcanota Villanueva, Juana

Estudiantes:

Muñoz Sicha, Mario
Ruíz Huaman, Adriano
Saavedra Vila, Irene
Zambrano E., Macedonio
Zapata Langa, Eutorio
Un estudiante no identificado.

A estos nombres debe agregarse cuatro que murieron en el Hospital de Ayacucho , uno de ellos, Claudio Cahuana Chávez, murió en el trayecto como informa "La Prensa" de Lima.
En suma, el total de muertos, en la versión oficial, es de 20 muertos.

Pero esta versión no es más que la verdad fraccionada, la realidad es otra. Muchos muertos han sido desaparecidos, incinerados, enterrados en cerros alejados, también los que los "Sinchis" se llevaron en un camión, para ocultar la masacre de la que ellos eran autores.